汉献帝建安25年，用公元纪年法是公元220年，这一年的正月，携天子以令诸侯的曹操死了，“鹰眼狼顾”的司马懿终于可以喘一口气了，不管曹操是出于爱才，还是其他什么理由，虽然一直说司马懿“不似人臣”，但终究是没有杀他。
而这一年，距离司马懿“高平陵政变”，还有29年，摆在司马家族篡国自立面前的难关，还有三座。而司马懿却已经为这三座大山，找好了开路人。其后历史果然如同他所预料的那样，被司马懿看重的三个人，正好扫清了司马家族篡位的所有障碍。
1、讷于言而敏于行的邓艾
玩过三国杀的人都知道，邓艾这个人，最厉害的两个技能，一是屯田，二是偷袭。真实历史之中的邓艾，论形象肯定没有游戏中那么潇洒，实际上在被重用以前，邓艾只是一个在蜀汉和曹魏边境地区屯田的小吏，因为天生有点口吃，所以不被当时的人们所看重。
汉末时代，正是中国古代门阀政治兴起的时代，那些世家子弟们讲究的是“清玄”。邓艾出身于寒门，本身没有强大的背景就算了，还是个结巴，这样的形象，自然不能被日渐兴起的门阀高官们所看重。
一直到邓艾遇见了司马懿，司马懿赏识他的才能，提拔重用他，让邓艾从一个小吏，迅速的爬升到了对蜀汉作战的方面将领的位置。而其后，邓艾果然不出所料，司马懿这个人，本身军事才能不佳，不要说诸葛亮，就连姜维，也经常把司马懿打的灰头土脸。
可是自从司马懿重用邓艾以后，在蜀汉北伐的过程之中，胜多败少的名将姜维，在面对邓艾的时候，却少有胜迹，最终更是被邓艾以偷渡阴平之计，灭了蜀汉。
从一个有点口吃的屯田小吏，到最后成为天下有名的名将，名臣，邓艾果然没有辜负司马懿的眼光。
2、出身寒门，堪称察举制最后余光的王基
王基，字伯舆，出身青州，父亲在他很小时就过世，是伯父王翁把他养大的。又是一个寒门，不过与邓艾不同的是，王基因为孝顺，被举了孝廉，起步算是不错。
三国末期的中原，汉朝奉行四百多年的察举制即将被九品中正制取代，随后察举制后期被门阀势力把持，但在察举制被废弃以前，真正贤德有才的人，还算是有一条名义上可以上进的通道。
王基因为孝顺被举为孝廉，可以说是大汉察举制最后的余光了，但像他这样的出身，就算举了孝廉又怎么样了，还是难免沉沦下僚。
还是司马懿发现了这个人才，培养并提拔了他，从一介寒门，到后来做到了刺史，两千石的大员，这在九品中正已经快要取代察举制，国家选官只看重门第的时代里，尤为罕见。
王基回报给司马懿的是什么呢？司马懿在“高平陵政变”之中，夺了曹魏的大权，在中央杀尽曹魏血脉，但这还不是魏国最后的反扑，曹操统治江北数十年，自然也有一些死忠粉，不满于司马氏家族篡权夺位。
而著名的“淮南三叛”，就是曹魏遗民反抗司马氏家族最汹涌的一次。这是司马家族建立西晋的第二座难关。
解决这件事情的，是王基。他说：
“淮南之逆，非吏民思乱也，俭等诳胁迫惧，畏目下之戮，是以尚群聚耳。若大兵临逼，必土崩瓦解，俭、钦之首，不终朝而县於军门矣。”
当时淮南三叛闹得声势很大，群臣都觉得很危险，要从长计议，党员天下的兵马寻找战机决战，但王基却说，淮南的叛军，看上去强大，实际上下层官兵并不想跟朝廷打仗，只不过是几个领头的逼迫他们。正应该迅速出击，尽早击溃他们，否则等叛将凝聚了人心，就不是简单的事情了。
结局自然不用多说，果然如王基所料，看上去汹涌的叛乱，并没有形成上下统一的意志，但如果时间拖久了，结果就不一定了。
就这样，司马氏家族夺取江山的第二个障碍，曹魏旧臣，被王基给抹平了。
三、断臂的羊叔子，灭吴的谋主
羊叔子原名叫羊祜，叔子是他的字。司马氏经过之前一系列的操作，到此时已经是独霸朝堂，歇后语之中有句话，叫“司马昭之心，路人皆知”。
司马氏想要以晋朝取代曹魏的心思，已经摆明了放在那里了，可要即位的司马炎，也就是司马懿的孙子，虽然经过祖孙三代热的努力，终于在朝堂之上站稳了脚跟，清除了曹魏的影响，但想要登基称帝，改朝换代，还是缺点什么。
缺点什么呢？缺的是攻灭吴国，统一天下的大功。如果君王能以这样的大功坐上王位，其地位自然也就更稳固一些。
但吴国可不是好相与的，倒不是其军队有多么厉害，国力有多么强，最主要的原因，还是水土不服，当年曹操在官渡之战的败绩，近在眼前。满朝大臣们都认为，攻灭吴国是肯定的，但现在时机不对。
当时的孙吴君主孙皓，残酷无道，弄得国内乌烟瘴气，大家都觉得应该让孙皓继续祸害，等到孙吴最弱的时候，趁其病，要其命。
这个时候，羊祜出声了。司马懿虽然死了，但他的遗泽依然护持着自己的子孙后代，他是司马懿选出来的另一个梁柱之才。羊祜说：
“今主上有禅代之美，而功德未著。吴人虐政已甚，可不战而克。如舍之，若孙皓不幸而没，吴人更立令主，虽百万之众，长江未可而越也，将为后患乎！”
大概意思是，皇帝你要篡位，没什么可以震慑天下的大功可不行，现在吴国人正被孙皓折腾，出兵正是时候，这个时候不打，万一等到了孙皓已死，吴国人选了一个贤明的君主上来，再想攻打就不容易了，长江天险就在那里，不是说说而已的，一定会后患无穷。
那么羊祜说的有道理吗？当然有，这其中最重要的一个问题是，吴国由于与中原文化不同，他们很容易凝聚起来对抗北方人，孙皓活着的时候大家被昏君折腾的欲仙欲死，谁也想不到别的，但他一死，万一这股子民意被凝聚起来，那可就不是轻易能打败的了。
结果是显而易见的，晋朝果断出兵，终于统一了天下，司马炎也坐上了君主之位。
看了上面的例子，可能很多人会疑问，这也没见司马懿有多么厉害啊，厉害的是这三个被他看重的人而已。
其实这就是关键的地方，一个想要当领导的人，他不一定要有指挥千军万马的将才，也不一定要有治国安民的相才，但一定要有识人用人之明。
《资治通鉴》之中，司马光评论这位与他同姓的枭雄的时候，说司马懿：
“少聪达，多大略。”
这句话的意思，就是说他小时候很聪明，在大的战略布局之中，很有才能。
作为一个领导，不一定非要盯着小事不放，懂得抓大略才是核心竞争力。
司马懿打仗远远比不上曹操，治国安民远远比不上诸葛亮，但最后却是他绝境翻盘，并且在死后还能护持着司马家族坐上王位，核心的因素，就是靠他的战略眼光，知人善用。
而这种战略眼光，是需要不断培养的，那么怎么才能培养这种从大出着眼的战略眼光呢？
唐太宗说：“以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴替。”
想要培养自己战略眼光最快的方式，就是读史书。而《资治通鉴》，就是最合适的作品。
之所以不选之前更早的《史记》，是因为史记的历史之停留在汉代，可以参考的范围自然比不上《资治通鉴》，而《资治通鉴》以后的历史，因为封建王权的干预，客观性严重不足，不足以让人看到真实的历史，并从中学到知识。
所以说，读《资治通鉴》，就是最好的学习古人看人，识人，用人技巧的最佳方式，实在是每个想要当领导的人，桌案之上的必备之物。
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