墨翟
他叫墨翟，众声当中，他的声音很响
墨翟出生平民，做过牧童、学过木匠
对机械技术和自然科学怀有异于常人的热爱与钻研
他的著作中有专业性极强的实用技术与策略
有器械的制作技艺
也有攻击与防守的战场组织布局
墨翟做了人类历史上第一个小孔成像实验
发现了一个重要的光学原理：光在同一种介质里，沿直线传播
他对自然科学有着同时代人罕见的精深认知
他的抽象能力和严密的逻辑思维
与他探索的力学、声学和数学知识一起被记载下来
开启了中国最早的科技理性
而墨翟也在这个过程中形成了自己的世界观
墨翟曾求学于儒家，是孔子的信徒
但渐渐地
他开始成为儒家的批评者
认为儒家的观念华而不实
尤其是一些繁文缛节非常不利于社会的发展
之后，他自立门户
在各地聚众讲学，抨击诸侯国的暴政
并将自己的技术、经验传授给学生
大批手工业者和下层士人开始狂热追随他
墨翟门下是一个纪律严明，苦行僧一般的组织
人称墨家
墨翟提倡“非攻”，反对一切战争
他信奉“兼爱”，不分远近亲疏，不分贵贱，不分地域国别
对所有人都施以平等的爱
这便是“兼爱”
墨家精神：以天下为己任，不计个人得失，为正义、为苍生，赴汤蹈火，死不回头。
墨家的“兼爱”与“非攻”并没有阻挡天下的纷争
接连而至的战火，把中国带入一个新的历史时期：战国
战国的仗打了一百多年后
一个新的思想家登场了：孟轲
孟轲
孟轲是战国时代的邹国人
距离孔子家乡鲁国不远
用他的话说：就是“近圣人之居”
和孔子一样
孟轲也是幼年丧父，身世坎坷
孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
学成之后，他选择一边教书，一边游历
坚定不移的捍卫和发扬儒家学说
和孔子周游列国时相比，一切如此相似
一切却又大不相同
孟轲行之所至是随处可见的战争废墟
孟轲目之所睹是毫无节制的征战杀伐
他听到无数苦难的声音和心跳声交叠在一起填满身材膛
庄周
为了让自己的观点被更多人听见
这个时代的人们选择用讲故事的方式表达思想
其中有一个人故事讲得最好
一天，他做了一个奇怪的梦
梦里他变成一只蝴蝶
醒来后，他分不清究竟是自己梦中变成了蝴蝶还是蝴蝶梦中变成了自己
他的名字叫庄周
庄周年轻时
曾担任宋国的漆园小吏
后来，宋康王发动宫廷政变，逐兄篡位
他便打消从政的念头，辞去职务
回乡靠编织草鞋为生
一个原本籍籍无名的乡野村夫
在天地中窥见了自然的奥秘
春秋时期
老子的追随者创立道家
他们用“道”来解释万物的构成和变化
庄周自成一派，成为道家的重要代表
他思想中的智慧与机锋
他用意象构建的哲学世界
让中国人用成百上千年的时间去猜测、领悟以及误解
庄周打工是最喜欢鱼的哲学家
他尝尝钓鱼、吃鱼
也常想象自己就是一条鱼，自由自在地游走于天地之间
庄周说：
相濡以沫不如相忘于江湖
没钱了他就去卖草鞋
肚子饿了他就去钓鱼
身无长物缺逍遥快乐
在那个众声喧哗的年代
中国诞生了一大批不同观念、不同主张的学术流派
波澜起伏，蔚为壮观
广为流传的至少有十家
他们在思辨中创造出令人目眩神迷的言语与故事
留下来恒久流传的文化烙印
由孔子和老子阐发的中国原生思想
沿着星河变幻的轨迹向前演进
在纷繁复杂的社会大潮中
在无休无止的观念论争中
在苦难中
在希望中
许多质朴而深邃的见解
逐渐生根发芽、成长壮大，直至结出硕果
有多少去世，就有多少新生
那些蓬薄而出的哲思和激情
如同新生命的蓬勃律动
一切才刚刚开始
却无比新鲜、无比生动
他们的自由飞扬，为中国文化注入了长久的自信和从容
他们的声音穿，过战火纷飞的年代，穿过喧嚣与沉寂
直击中国人的心灵深处
