萨摩里·杜尔(Samory Toure，约1830～1900)，几内亚伊斯兰教改革家、西非著名抗法斗争民族英雄。被誉为“苏丹的拿破仑”。
萨摩里·杜尔生于桑南科托商人家庭。早年受过系统的伊斯兰教育，通晓经训、教义和教法，后从事商业。1853年参加军队，借此发展武装力量。1868年宣称自己为伊斯兰教领袖，统一几内亚各部落，率部在几内亚康康区创建乌阿苏鲁(Ouassoulou)酋长国。1880年为抗击法国殖民主义者的侵略，联合西苏丹各部族，建立曼丁哥王国，被推为埃米尔和伊玛目。他推行政教合一制，主张以《古兰经》和伊斯兰教法治国，废除部落习惯法，倡导伊斯兰文化教育，发展农业和商业，加强军队建设，把伊斯兰教传播到加纳和象牙海岸的北部地区。其强盛时疆土西自上沃尔特区向东绵延达福塔贾隆。1883年法国殖民军占领尼日尔河畔巴马科时，他以伊斯兰教“圣战”为号召，组成穆斯林联军，率军进行反法战争，多次击退法军，1886年迫使法军缔和，以尼日尔河为国界。1891年与法国殖民军重开战端，在法军优势兵力进攻下，主动撤退，转战象牙海岸和利比里亚，占领孔城和邦杜库。他被法军追击，因叛徒出卖，于1898年9月在卡瓦利河上游被法军俘虏，流放加蓬，1900年卒于该地。
萨摩里·杜尔1830年生于今几内亚共和国康康市以南的散纳科罗村，属马林凯族。父亲拉菲亚·杜尔是一个贫穷的行商。母亲玛索托娜,勤劳善良,从小对萨摩里管教严格。萨摩里自小长得聪慧勇敢,由于家境清贫,萨摩里从幼年时候起就不得不跟随父亲行商,过着颠沛流离的生活,足迹遍及几内亚,据说还到过塞拉利昂、多哥、上沃尔特,贩卖柯拉果、黄金、马、牛、羊。
萨摩里20岁那年,邻近的乌阿苏鲁国的首领索里·布拉马带兵侵扰他的家乡,掠走他的母亲。萨摩里行商回来得悉此事,痛如刀割。出于对慈母的恩爱,他毅然来到索里·布拉马那里,要求戎兵救母。索里·布拉马满足了他的要求。就这样,萨摩里在索里·布拉马的军队里度过了7年的戎马生涯,学到了军事知识,知晓了伊斯兰教义。在服役期间,萨摩里以他的聪明、勇敢、忠诚、晓礼义博得索里·布拉马的赏识,母子二人恢复了自由。
当萨摩里母子回到阔别多年的家乡时,由于部落之间频繁的战争,村落荒凉,家破人亡,他的父亲和弟妹们已不知去向。为了维持母子二人的生活,萨摩里只好重操旧业,继续行商,贩卖柯拉果。
1868年,托隆地区一位酋长,仰慕萨摩里的军事才能,邀请他去当军队的指挥官。萨摩里欣然应允。不久,酋长阵亡,萨摩里被推为首领。从那时起,他用了七、八年的时间,逐步征服邻近许多部落,建立起以马林凯人为主,包括迪乌拉人、班巴拉人、塞努弗人等的统一的国家,取名为乌阿苏鲁,以纪念他在索里·布拉马的乌阿苏鲁国开始的戎马生涯;定都在比桑杜古(位于康康与贝拉之间),宣布自己为“阿尔马米伊马姆”(意为伊斯兰教最高领袖)。之后,他继续征战,扩大版图。到1855年,乌阿苏鲁国的疆域东起象牙海岸的崩杜库、西到塞内加尔的巴克尔,北迄马里的塞古,南邻塞拉利昂和利比里亚边界,总面积达30万平方公里,相当于今塞内加尔和利比里亚两个共和国领土面积的总和。
为了建立一个强大的中央集权的国家,萨摩里采取了一系列措施。他把全国分成10个省。省既是行政单位,又是军事单位,一个省即是一个军区。省长由萨摩里任命,都是他的亲属或骁将。省以下分成162个县,县以下为村。村是最小的行政单位。省县两级各设三个机构,负责财税、宗教和军事工作。村长按传统选举产生,负责组织生产。为了破除家族和部落的观念,萨摩里在地方行政机构里,任用了许多不同家族和部落出身的人。
萨摩里重视发展经济,他规定每个村子都要为政府种一块地,并向国家缴纳赋税。即使士兵也有专门的耕地,一边作战一边生产,以减轻国家和人民的负担。萨摩里还注意开采金矿,将收入所得购买武器、弹药及其他军事装备。
作为一位虔诚的伊斯兰教首领,萨摩里严格遵循古兰经的规定,每星期五,他总要走出寺院,到教徒中去倾听他们的诉说。他兴办学校,对人民实行义务教育。所有的贵族和酋长都必须象老百姓一样,把自己的孩子送进学校接受伊斯兰教育。谁不遵守这个规定就要罚款。萨摩里有时还到学校去讲课,向学生们讲解伊斯兰教教义和军事知识;有时他还亲自向学生提问题,检查他们对知识掌握的程度。
乌阿苏鲁国的军队组织形式,按规定,一个省组成一个纵队,全国共有10个纵队,每个纵队都由称为“索法”的职业士兵组成正规军,驻守边疆,保卫国家。首都地区也有一支精锐的卫戍部队。公民每年要参加6个月的军训。乌阿苏鲁国鼎盛时期,正规军约10,000人,骑兵约1,500人,民兵约两万人。这是当时西非地区人数最多且训练有素的军队之一。正规军的武器很多是通过英属塞拉利昂的弗里敦港从英、法等国买来的;此外,国家也开设兵工厂,修理并仿造武器。萨摩里还偷偷派遣军官到法国的雇佣军——塞内加尔狙击兵那里接受军事训练,回国后训练部队和传授使用先进武器的方法。
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